يا علىّ من كان فى بطنه ماء اصفر فكتب على بطنه آية الكرسىّ و يشربه فانّه يبرأ باذن اللّه تعالى عزّ و جلّ . چون شكم به ماء اصفر « 1 » انباشته شود چنان كه مستسقى را ماند آية الكرسى بر شكم نويسد و بشويد و بنوشد رفع علت شود . يا علىّ من خاف ساحرا أو شيطانا فليقرأ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ « 2 » : آن كس كه از نيرنگ ساحر و كيد شيطان بيمناك شود اين آيت مبارك بخواند . يا علىّ حقّ الولد على والده ان يحسن اسمه و ادبه و يضعه موضعا صالحا . و حقّ الوالد على ولده ان لا يسمّيه باسمه ، و لا يمشى بين يديه و لا يجلس امامه و لا يدخل معه الحمّام . حقّ پسر بر پدر آن است كه او را به نامى نيكو بنامد . و ادبى نيكو بياموزد ، و در جائى نيكو بدارد . و حقّ پدر بر پسر آن است كه پدر را به نام نخواند ، و از پيش روى او طىّ مسافت نكند ، و در پيش روى او جلوس نكند و با او حاضر حمّام نشود . يا علىّ ثلاثة من الوسواس : اكل الطّين و تقليم الاظفار بالاسنان ، و اكل اللّحية : سه خصلت از وسواس است ، نخست گلخوار بودن ، و ديگر باز كردن ناخنها به دندان و ديگر خائيدن ريش به اسنان « 3 » . يا علىّ لعن اللّه و الدّين حملا ولدهما على عقوقهما : خداوند ملعون مىدارد پدر و مادرى را كه بر فرزند چنان كار صعب كنند كه سر به بىفرمانى برآرد چندان كه عاق والدين گردد . يا علىّ يلزم الوالدين من عقوق ولدهما يلزم الولد لهما من عقوقهما : چنان كه پدر و مادر فرزند بىفرمان را عاق توانند كرد ، پدر و مادر نيز چون حقوق فرزند را نگذارند توانند شد كه عرضه عقوق شوند .

--> ( 1 ) . ماء اصفر : زرداب . ( 2 ) . سورهء يونس ، آيه 3 : بىگمان ، پروردگارتان خدايى است كه آسمانها و زمين را در شش روز آفريد ، پس از آن قصد آفريدن عرش كرد . كار [ آفرينش ] را تدبير مىكند . شفيعى نباشد مگر پس از رخصت او ، اين است خداوند پروردگارتان ، پس او را بپرستيد ، آيا پند نمىگيريد ؟ ( 3 ) . اسنان : دندانها .